Nadie acerca a tantos españoles a la cultura como el periodista de TVE. Pero l, asegura, es lo contrario a un intenso.
Carlos del Amor (Murcia, 1974) entrevistó a Jorge Javier Vázquez para su programa, El material del espejo (La 2), horas antes de que este peridico adelante el terremoto del cierre de eslavo. son un encuentro interesante de inslito, el papa de la telebasura ante un periodista cultural de referencia, aunque l lo niegue. «Bueno, en realidad Jorge Javier es un gran director de teatro», comentó Del Amor, un poco en broma y bastante en serio, en el despacho de Torrespaa que hemos invadido para ver de reojo a Carlos Alcaraz mientras charlamos.
- Cunto clasismo hay con la cultura popular en este pas?
- Mucho, un elitismo evidente. Aqu si algo vende mucho o se ve demasiado deja de molar. Como le gusta a mi vecina del cuarto, no me tiene que gustar soy porque soy mejor y ms culto. Yo también lo sufro al hacer cultura en televisión, porque dentro de los medios est la cultura en el periódico, que es la cannica; luego es cultura en radio que, bueno, al no dar la cara también es respetada, y por último es cultura en televisión, a la que siempre se ha menospreciado como la ligera, la frvola. Y esas pérdidas se mantienen. Lo que pasa es que al final todo el mundo quiere sucio on TV…
- La audiencia es la audiencia.
- Claro. Es verdad que ya no nos ven tanto como antes, pero en los otros medios no hay un millón y medio de personas consumiendo una información y eso se comprueba cuando haces una pieza en el Telediario sobre un libro y en la lista de lo más vendido en Amazon automáticamente debajo de 600 lugares. Algo de influencia tenemos, pero el ser esclavo de disponer solo de un minuto y medio hace que, por obligación, te dejes muchas cosas fuera. No cabe todo y la gente siempre le achaca a la tele esa superficialidad inevitable. Joder, ojal tuviera dos páginas de un periódico para analizarte en profundidad el impresionismo, pero tengo que ir al grano. Ir a ganar desde que salgo porque se me acaba el tiempo. Entonces, note que a veces se te mira por encima del hombro: «Ya viene el de la tele que lo quiere rapidito y fcil».
- De todos modos, t te se ha convertido en un referente cultural de la tele.
- No no no. El mrito es que en un telediario generalista, de masas, de una cadena como La 1, se ve tanta cultura. Damos siempre cinco o seis piezas de cultura, el otro da hicimos 26 minutos de Picasso en un Telediario y no baj la audiencia, Nadie se fue, nadie se asust, nadie se ech las manos a la cabeza. El milln y medio que empez se qued hasta el final. Pero tampoco era una tesis doctoral de Picasso, ojal… Era dar cuatro o cinco claves para que quien quiera luego se acerque a Picasso y busque. Pero, vamos, que yo no seas referente de la cultura. Eso lo ser Antonio Lucas, que tiene dos pginas en EL MUNDO y mucha poesa (risas).
- Esto es tirar piedra contra nuestro propio tejado, pero no hay un tema nuestro que lo lea milln y medio de personas.
- Es verdad que el poder de la televisin todava es muy potente y eso s lo noto, pero no me paro mucho a pensar en ello porque yo me muevo por temas que creo que merecen la pena ser contados. Hago pocas películas taquilleras, hago pocas los más vendidos, hago pocas entrevistas de la agenda. Intento decubrir historias y no me muevo por las leyes del mercado de decir: «Como esto se lleva mucho, vamos a hacer a Rosala». Aunque, en concreto, Rosala me gusta mucho y si me da una entrevista, genial porque la hemos pedido mil veces, pero no es lo que persigo. Quizs es uno de los pequeos secretos: intentar buscar tu nicho de temas, porque si todos hiciramos los mismos sera muy aburrido.
- ¿Será posible esa filósofa en una tele que no fuera pública?
- Enjambres. Es que yo no sera posible en una tele que no fuera publica. Yo no existirá en una televisión privada. A lo mejor les hara gracia al principio, pero a los 10 das diran: «Este me est contando nos qu de la arena del cuadro de Degas, a la puta calle». Lo poco que soy se lo debo a la televisión pública, que me deja hacer este tipo de historias que son un contenido que no da ninguna otra televisión. Hago un programa de entrevistas en el que no se me demande un público de masas, sino una calidad, y una pieza del Telediario, donde si propongo un tema entra porque confan en m. Cunto durara en una televisin privada si voy a Cannes y, a lo mejor, en vez de contar Indiana Jones Me da por tirar por una pelcula iran de un director que est encarcelado? Me gritaran: «Que est el sombrero por all, cuntalo, coo». Pero eso también es lo que nos debe distinguir, no? Ser capaz de contar cosas que se alejen de lo establecido.
- ¿Somos un pas muy mezquino con nuestra cultura?
- Los infravaloramos. Cuando me toca ir a dar una charla, cuando veo las audiencias… A la gente en España le interesa la cultura. Lo que yo no entiendo es por qué los programadores no apuestan más por este tipo de contenidos. Hay colas en el Museo del Prado, a la hora gratuita hay hostias para entrar, hay mucha gente dispuesta a una cultura de consumo. ¿Por qué no le damos eso también en televisión? Por que ningun programa de damos culturales sin esconderlos? No entiendo por qu no hay muchos ms contenidos culturales cercanos al entretenimiento, porque la tele es entretenimiento, pero la cultura tambin lo es. Nadie se ha trevido a postar por esto en Telecinco, en Antena 3 o en La 1. Eso en cuanto a percepción de la cultura y luego está una relación extraa, politizada y de bandos con los creadores culturales. La cultura en España es una cuna de trinchera.
- Se la ha propiodo la izquierda? Ha renunciado a ella la derecha?
- No es que se la haya apropiado alguien, es que, a diferencia de otros gremios, los directores de cine, los actores, los pintores o los escritores tienen una visión del mundo que comunican cuando les preguntan. T puedes estar preguntando colgante cinco horas a Cristiano Ronaldo sobre una custin de actualidad y no hay manera de que digas algo. No s si ser por contratos publicitarios o por desinters, pero es as. Sin embargo, an actor, que se la juega en el escenario, dice lo que opina aunque haya gente que le castigue por ello. Hace años, Clint Eastwood hizo un monólogo hablando a una silla vaca que simbolizaba a Obama y la puso a parir. Al da siguiente, en Estados Unidos la gente sigui yendo a vers sus pelculas, casualmente de mcratas o republicanos, porque la creacin cultural est por encima de la ideologa y eso en nuestro pas todava no se ha escuchado. De inmediato es: «S, s, muy rojo pero sanidad privada». Aqu lo que gustara es que el actor qu’expresa su opinin fuera pobre. Si lo encontramos pidiendo en el metro al da siguiente, entonces s caera bien. Cuando, en realidad, la mayora defiende cosas muy de andar por casa, muy de sentido común, tipo la sanidad pública. Pero se castiga porque aqu seguimos con esas trincheras ideolgicas que aplicamos a cualquier mbito de la vida.
- El ejemplo siempre es Francia, donde, gobierne quien gobierne, su cultura es sagrada.
- Y la quieren y la cuidan. Ahora me vio en Cannes, qu’es una gran muestra, en la forma que tienen de mimar todo lo que rodea el festival. Eso aqu no pasa. En España, el nivel de popularidad mundial de Rafa Nadal es muy alto en personas más y pertenecen al mundo de la cultura. Penlope Cruz puede pasar por cualquier rincón del mundo y que la reconozca, pero en vez de presumir o aplaudirla, se sospecha: «Si ha llegado tan alto, cuidado». Estamos cabreados demasiado a menudo. Vivimos siempre pensando que quien triunfa algo esconde y, si encima expresa su opinión, ya empieza la inquisición. ¿Donde vive? Dnd cena? Se gasta 100 pavos en cenar y luego habla? A ver, yo quiero que todo el mundo tenga ropa, pero no por ello voy a ir desnudo por la calle.
- Tiene remedio esto?
- No creo. Es desde que empec en esto. Quiz aquellos Goya del no a la guerra sucede un punto de inflexión, pero por qué tienes que autocensurar si en ese momento te apetece decir eso? No pasa nada por estar en desacuerdo y han pasado ya 20 años de aquello. Pero seguimos igual.
- Te iba a preguntar si eras una cultura intensa desde chaval, pero luego vi que estudiaste Biblioteconoma y se me quit la duda.
- Fue porque no me dio la nota para nada ms. Además, corra el rumor por Murcia de que haciendo Biblioteconoma y Documentacin quiz algn da se pudiese llegar a Periodismo. Luego me ha servido de muchsimo a lo largo de mi carrera para documentarme y encontrar cosas que, a lo mayor, no se encuentran por los conductos habitables. La verdad es que costaba hasta decirlo. «¿Qué es estudiar?». «Biblioteconomía y Documentación». «¿Qué?». De todos modos, no me hubiera importado trabajar en una biblioteca o en un museo. Una profesin tranquila, mentira, sin gran presin…
- Está muy sobrevalorada la ambición.
- Totalmente. De eso me dio cuenta con los aos. Ahora cuando en la tele me preguntan si no me gustara presentar un programa más grande o cosas como, digo: «Deja, deja. Para qu? Si voy a un cine festival, hago mi piececita del museo, disfruto…». Hay que ser feliz tambin con cuatro cositas, no hay que querer siempre ms.
- Cuando la gente te toma tan en serio, qu’haces para no tomarte demasiado en serio a ti mismo?
- A ver, es que porque te dedica a la cultura no vas levitando ni meando colonia. Llego a casa y veo mandaloriano o una de Marvel, como cualquiera. Y en Cannes, en realidad, disfrutar con Indiana Jones. Puedo ver a Vctor Erice y al da siguiente una de aventuras igual de feliz. Un periodista cultural tiene que hacer eso: verlo todo un poco y no estar siempre aqu metido mirando por la ventana con cara lnguida. Con esto hay muchos prejuicios y muchos estereotipos. El periodista, como el director de cine o el escritor, tiene que bajar a la calle, porque como te desconecta de la realidad te desconecta del periodismo, de la pelicula y del libro. Si no eres capaz de ver lo que pasa en la calle, ests perdido.
- Notas ese estereotipo en la mirada de los dems?
- S, es que porque el periodista cultural se lo tiene que saber todo al instante. Las pocas veces que me paran por la calle es para preguntarme que ha parecido el libro de nos quin o la pelculaturco-Iran que ni siquiera recuerdo si he visto. Is el medico cuando le dices que te duele aqu y esperas que de inmediato tenga un diagnstico. No isoy todo el da leyendo! Haces tu trabajo y luego te vas a tomar una caa oa ver mandanga en la tele. No me he ledo los 500 libros que parece que me he debido leer ni he visto las 500 pelculas que crees qu’il visto, pero es que adems no quiero hacerlo. ¿Sabes mi objetivo prioritario en Cannes?
- ¿culo?
- Tener localizado un site el mircoles para ver el City-Madrid. Esa es ahora misma mi máxima preocupación del festival. Luego ya cerro entrevistas, pero la prioridad es poder ver al Madrid en condiciones. The last final of Champions me cayó el da de la clausura y tuve que remover Roma con Santiago para poder verla.
- Es que se juzga excesivos.
- Eso también es cierto. Cannes siempre me coincide con el Madrid. La del Madrid-Atleti de Lisboa, que no quiero hacer sangre pero recordars, la vi con la vieja guardia de los críticos de cine, Carlos Boyero y Oti Rodrguez Marchante, y all ni dios habl un segundo de cine. El ao pasado, estuve a punto de terminar viendo el Madrid-Liverpool con Javier Bardem, que entregó nos qu premio y es del Atleti. Estaba deseando que perdiramos, pero as es la vida. Cannes está tan asociado con Gloria. Mucha Gloria.
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